Visite de l’église | LES CORDELIERS

Visite de l’église du couvent des Cordeliers de Fribourg

Visite de l'église

Bienvenue à l’église des Cordeliers !

Nous sommes heureux de vous accueillir aux Cordeliers et de vous présenter les trésors artistiques de notre église par le biais de cette visite, préparée à votre intention.

La prise de photos et le tournage de films à usage privé sont autorisés.

Nous vous remercions de renoncer à toute visite durant les messes.

Vos cordeliers de Fribourg

Situation

Extrait du « plan Martini » de la ville de Fribourg (1606)

A droite, la tour de l’église St-Nicolas.

En rouge, l’église franciscaine avec les bâtiments conventuels, le cimetière et le jardin. Cette configuration ne s’est que peu modifiée entre le XIVe et le début du XVIIIe siècle.

L’église conventuelle gothique

En 1256, Jacques de Riggisberg fait don de sa propriété en ville de Fribourg à l’ordre des Frères mineurs.

Une première église est attestée en 1275: des transformations sont réalisées dans le chœur et la nef au début du XIVe siècle.

Plusieurs retables de grande valeur remontent aux XVe et XVIe siècles.

L’église se compose d’une nef à plafond plat fermée par un jubé et d’un grand choeur à chevet polygonal voûté d’ogives.

Il s’agit du même type de bâtiment que l’église des Franciscains de Bâle (illustration ci-contre).

Transformations baroques du couvent entre 1712 et 1725, de l’église dès 1745.

Démolition du jubé.

Edification des autels latéraux en stuc-marbre par Anton Pfister de Lucerne, entre 1746 et 1752.

Peinture du plafond et de l’arc triomphal dans un style baroque tardif par Johann Melchior Eggmann de Rorschach, en 1746.

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L’église conventuelle baroque

La restauration de l’église conventuelle

Restauration de l’église conventuelle entre 1974 et 1991.

Le couvent des Cordeliers

Les Cordeliers sont installés à Fribourg depuis plus de 750 ans.

La restauration et les transformations du couvent se sont déroulées entre 2012 et 2016.

Le célèbre pédagogue Grégoire Girard (1765-1850), un Cordelier, vécut et travailla au couvent durant l’époque moderne.

Les membres de la Communauté

(de gauche à droite)

Père Daniele Brocca

Père Cristian Clopotel

Père Hans Kaufmann

Père Adrian Cosa

Frère Emmanuel Python

Père Ryszard Kluba

Visite de l'église
Vue d’ensemble

Cliquez sur les images ci-dessous afin d'avoir la légende complète

1. Chapelle de Notre-Dame des Ermites

1 Chapelle de Notre-Dame des Ermites

L’imposante architecture baroque a été réalisée sur l’exact modèle de la chapelle des Grâces de l’abbaye bénédictine d’Einsiedeln.

2. Narthex

Vers l’entrée de la chapelle de Notre-Dame des Ermites se trouvent des pierres tombales baroques qui garnissaient le sol de la nef de l’église jusqu’à sa transformation (1745).

Pierre tombale aux armes des époux François-Pierre Daguet († 1702) et Marie-Françoise de Montenach († après1716).

3. Chapelle à l’autel de la Sainte-Croix

Le retable dit de Furno est un chef d’œuvre sorti de l’atelier de Hans Geiler de Fribourg (vers 1518).

Il se trouvait dans l’ancienne chapelle de la famille de Furno (puis Meyer).

Le volet central montre le Christ et les deux larrons en croix, entourés de femmes en pleurs, de soldats et de spectateurs.

4. Chapelle à l’autel de la Vierge

C’est Anton Pfister qui créa, entre 1746 et 1752, la structure architecturale de l'autel. Un baldaquin et des colonnes autour desquelles s’enroule un rideau qui flotte offrent de la place pour une statue.

La statue originale ne nous étant pas parvenue, elle a été remplacée par une pièce néogothique, lors de la rénovation réalisée vers 1880.

A droite et à gauche de la Vierge, deux angelots tiennent dans leurs mains les symboles de la Passion du Christ : marteau, tenailles et couronne d’épines.

La statue qui se trouvait dans le niveau supérieur de l’attique manque.

Statue de saint Expédit, début du XXe siècle probablement.

Le saint est représenté en jeune soldat romain terrassant un corbeau, le cri de l’oiseau – « cras » («demain», «le lendemain» en latin) – contredisant sa promesse d’apporter son aide le jour même déjà. Dans sa main droite, une croix porte l’inscription « hodie » («aujourd’hui» en latin).

De nos jours, on fait appel encore à ce saint, patron des causes urgentes.

Tableau représentant l’Adoration du Sacré-Coeur de Jésus par les anges et les saints, réalisé en 1924 par Alexandre Cingria (1879-1945). Il a été offert par l’artiste à l'église des Franciscains, en 1942.

Le coeur blessé du Christ est ceinturé d’une couronne d'épines et envoie des rayons dans le monde. Il symbolise l'amour du Christ et les souffrances que celui-ci a endurées pour l’Homme.

Au premier plan se trouve la nonne Marie Alacoque, dont les visions de 1688 ont joué un rôle crucial dans le culte du Sacré-Cœur.

5. Chapelle à l’autel Saint-Joseph

L’autel Saint-Joseph est un retable baroque en stuc-marbre (1746–1752) orné de tableaux de Georg Kaiser (1882).

Le tableau central montre Joseph avec un lys et une couronne de roses au-dessus de la tête, ainsi que l’enfant Jésus dans un geste de bénédiction.

L’un des quatre confessionnaux de l’église conventuelle (daté de 1746) se trouve sur le côté occidental de la chapelle.

De nombreuses personnes viennent à l’église des Franciscains pour y recevoir le Sacrement de la Réconciliation.

Le nom du prêtre ainsi que la langue dans laquelle il s’exprime sont affichés sur une plaquette placée à côté du confessionnal.

Un autre confessionnal de ce type se trouve vis-à-vis, dans la chapelle à l'autel de Sainte-Anne.

6. Chapelle à l’autel de Saint-Bonaventure

L’autel de Saint-Bonaventure est baroque dans sa structure.

Le tableau principal a été peint en 1881 par un franciscain italien, Pasquale Sarullo.

On y voit le franciscain Bonaventure, représenté en docteur de l’Eglise.

Un grand tableau sur toile de la Mise au tombeau du Christ est suspendu au mur occidental.

Il a été réalisé au milieu du XVIIe siècle par un maître bourguignon inconnu.

Deux anges de grande stature portent respectueusement le Christ mort dans un linceul blanc, pour le déposer dans un sarcophage. A l’arrière-plan Marie, Mère du Seigneur, et le jeune Jean. Marie Madeleine est agenouillée aux pieds du Christ.

7. Chapelle à l’autel de Saint-Charles Borromée

Ancienne chapelle de la famille Gottrau.

Retable baroque avec tableaux sur toile plus récents.

Saint Charles Borromée prie pour les habitants de Milan dévorés par la peste.
Peint en 1811 par Johann Emmanuel Locher.

8. Chapelle à l’autel Saint-Antoine

L’autel Saint-Antoine est plus grand et plus complexe que les autres autels latéraux (1746-1752).

C’est sur cet autel que se trouve le tabernacle de l’Eucharistie.

Le tableau principal, réalisé par François Lafon et daté de 1881, représente Antoine de Padoue.

9. Le choeur moderne, l’arc triomphal et l’orgue

Le sanctuaire moderne sur son estrade, avec l’autel sur lequel reposent les supports pour les bougies, l’ambon pour les lectures et des sièges destinés aux prêtres et concélébrants.

Oeuvre en molasse de Thomas Huber (Architectes Associés Fribourg), 1985-1991.

C’est ici que la Communauté du cloître franciscain célèbre la messe en semaine, de même que les dimanches et jours de fête.

Le buffet d’orgue baroque est l’oeuvre d’un facteur d’orgues réputé, Johann Conrad Speisegger de Schaffhouse (1699-1781).

Le buffet, richement travaillé, est doté d’une haute tour centrale et de deux plates-faces, sur lesquelles sont assis deux anges jouant de la trompette.

Les claires-voies devant les tuyaux d'orgue de même que les oreilles latérales sont décorées de rinceaux et de fleurs.

En raison de la qualité de l’instrument et de la bonne acoustique dans l’église conventuelle, de nombreux concerts y sont donnés.

10. Chapelle de Saint-Maximilien Kolbe

Cet espace étant réservé à la prière, les visites touristiques n’y sont pas autorisées.

Le franciscain Maximilien Kolbe est mort en 1941 à Auschwitz dans le bloc de la faim, afin de sauver la vie d’un père de famille polonais. Béatifié en 1971, il fut canonisé en tant que martyr en 1982.

Durant la journée, l’Adoration perpétuelle du Saint-Sacrement se fait dans cette chapelle, de 8h30 à 19h00.

La fenêtre en verre coloré intitulée « Eucharistie » a été conçue en1968 par l’artiste Victoire Elisabeth Calcagni.

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11. Choeur et stalles

Le choeur comporte trois travées rectangulaires à voûtes sur croisée d'ogives. Les stalles sont destinées à la prière communautaire des Cordeliers.

En-dessous du chevet polygonal se trouve le maître-autel pour les célébrations quotidiennes de la messe conventuelle (avant la réforme de la liturgie du concile Vatican II).

Stalles en chêne disposées sur deux rangées doubles et aujourd’hui composées de 66 sièges, prévues pour de grands rassemblements (par ex. lors de la tenue d’un chapitre provincial).

Elles sont datées de 1305 par la dendrochronologie.

Il s’agit du plus ancien ensemble de stalles presque complet conservé en Suisse.

Les parois arrière (dorsaux) sont sommairement ornées d’une suite d’arcades sculptées, les jouées latérales de feuilles de lierre, de vigne et de chêne.

Autrefois, la prière et le chant de choeur étaient exécutés par deux groupes qui se répondaient soit en récitant, soit en chantant.

Comme la prière et le chant de chœur se pratiquaient en partie debout, une tablette d’appui (miséricorde) en forme de console destinée au moine fatigué se trouvait sous l’assise du siège mobile.

De nos jours, la prière et le chant au choeur de la Communauté ont généralement lieu dans la chapelle du couvent.

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12. Chevet : retable dit du Maître à l’oeillet (1479/1480)

Cette œuvre passe pour être la plus importante de la peinture suisse de la seconde moitié du XVe siècle.

Atelier du Maître Bartholomäus Rutenzweig de Soleure, daté de 1479/1480.

Au-dessous de François, armes du commerçant fribourgeois Jean Favre qui fit don d’une très grosse somme d’argent pour la réalisation du retable.

Certaines scènes sont signées au moyen d’oeillets rouges ou blancs: c’est de là que vient le nom de Maître à l’œillet donné au maître anonyme.

Au centre
Le Christ en croix entre Marie et saint Jean.

A gauche de la Crucifixion :
L’évêque franciscain Louis de Toulouse. A ses pieds, les armes de ses royaux parents.

François d’Assise avec le crucifix, le livre et les stigmates aux mains et aux pieds ; en bas, armes du donateur.

A droite de la Crucifixion :
Le franciscain prédicateur de la Réforme Bernardin de Sienne tenant, dans une main, un disque portant le nom de Jesus (IHS).

Le franciscain Antoine de Padoue avec un livre et un lys, symbole de pureté.

Les restes d’une magnifique peinture murale ont été découverts en 1936 dans le choeur: un cycle des douze apôtres, emmenés par le Christ et Marie.

En raison du mauvais état de conservation de l’ensemble, seul le personnage figurant l’apôtre Jacques le Jeune a été dégagé et restauré.

Chaque personnage mesurait environ 260 cm de hauteur.

L’oeuvre, qui remonte à 1480 environ, est donc contemporaine du retable dit du Maître à l’oeillet.

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13. Pierre tombale d’Elisabeth de Kibourg

Pierre tombale d’Elisabeth de Châlons, veuve du comte Hartmann le Jeune de Kibourg, seigneur de Fribourg.

Daté de 1275, c’est l’un des plus anciens monuments funéraires figuratifs de Suisse.

Vêtue comme une Tertiaire de Saint François, Elisabeth se tient pieds nus, en prière.

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14. Chapelle à l’autel de Saint François d’Assise

Jadis chapelle de la famille de Lenzbourg. Retable baroque avec peintures plus récentes.

Peinture principale (1881) représentant François devant Marie et l’Enfant Jésus, du franciscain Pasquale Sarullo.

La tablette que porte le putto « Indulgentia Portiuncula » expose le thème de la scène: la remise d’une indulgence plénière.

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15. Chapelle à l’autel de la
Sainte-Trinité

C’est à Johann Josef Moosbrugger que l’on doit la conception architecturale, vers 1830, de cet autel de style classique.

La grande toile, réalisée par un peintre inconnu, a été offerte en 1723 par Claude Gendre.

Tableau d’autel, 1723

Jean de Matha et Félix de Valois, deux saints de l’ordre de la Très Sainte Trinité, se prosternent devant le Christ, Dieu le Père et le Saint-Esprit qui couronnent Marie Reine des Cieux.

Les armes du donateur, Claude Gendre, sont représentées juste au-dessus des âmes souffrant au purgatoire.

Les armes de la famille Gendre sont représentées une seconde fois sur le cadre, au-dessus de la scène centrale.

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16. Chapelle à l’autel de Saint-Joseph de Copertino

Retable baroque avec, comme image principale, le saint franciscain Joseph de Copertino († 1663) en scène centrale.

Oeuvre réalisée par François Lafon en 1883.

Joseph de Copertino agenouillé devant le crucifix, ou plutôt en lévitation au-dessus du sol de sa misérable cellule.

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17. Chapelle à l’autel de Sainte-Anne

L’autel baroque en stuc a été orné de toiles de Georg Kaiser en 1882.

La scène principale, en bas, montre sainte Anne instruisant sa fille Marie.

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18. Chapelle à l’autel du Sacré-Coeur

L’architecture baroque de l’autel est due à Anton Pfister (1746-1752).

Dans la niche centrale se trouve depuis 1880 une statue du Christ montrant son coeur saignant, et par là les souffrances endurées pour notre pardon.

Les deux anges portaient dans leurs mains des symboles de la Passion.

La niche supérieure, destinée à une sculpture, est vide.

Merci pour votre visite!

Nous vous associons, vous et vos intentions, à nos prières.

Pax et Bonum

Vos Cordeliers de Fribourg

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